Так что давно пора отрясти прах салтыковщины с наших ног. Все эти «городы Глуповы» и «господа Головлевы» в конечном итоге навредили так, как даже сам автор – человек действительно весьма неприятный – не думал и не гадал. В глазах советских и послесоветских образованцев они полностью заслонили собою реальность. Вот этих-то людей и следовало бы, по справедливости, окрестить «глуповцами»… Б.Н.Чичерин, прекрасно знавший жизнь в провинции, в которой совершенно добровольно и провел большую часть своей жизни, на салтыковщину сильно удивлялся: «Какую цель можно иметь, изображая старый русский провинциальный быт в виде «Пошехонской старины»? Разве доказать, что автор в своей жизни ничего не видал, кроме грязи?"

А про тогдашнюю «жизнь на самом деле» лучше читать вовсе не беллетристику (если подобная обличительная литература вообще заслуживает прилагательного belle) - а документы, бытовые и юридические. Вот по ним-то настоящая жизнь и видна. Об одном таком невыдуманном случае (или, как нынче говорят, "кейсе") вскоре напишу.